Sine Cera Tanpa Lilin: Asal-usul Kata 'SINCERE'

Sine Cera Tanpa Lilin: Asal-usul Kata 'SINCERE'

 

Pada jaman Romawi kuno, patung dianggap sebagai karya yang agung, simbol status yang tertinggi bagi pemiliknya yang melambangkan kekayaan, kedudukan sosial, bahkan keabadian. Para pemahat patung tak luput dari imbas fenomena ini. Mereka begitu dipuja dan dihormati layaknya seorang nabi. Sayang beberapa pemahat patung ini kemudian berlaku curang. Cacat pada patung karena pahatan yang meleset atau karena ketidaksempurnaan batu dengan terampil dipoles dengan lilin bewarna. Lilin menutup ketidaksempurnaan tersebut hingga matahari, angin, dan waktu mengungkapnya.

Seniman patung yang idealis mengecam hal ini dan tak mau ambil bagian dalam menipu pelanggannya. Dengan tegas mereka memasang papan bertuliskan ‘Sine Cera’ di pintu toko mereka. Dalam bahasa Latin sine cera berarti tanpa lilin. Para seniman patung yang memasang tanda sine cera menjamin pahatan patungnya asli oleh karena itu mereka membutuhkan waktu yang lebih lama untuk teliti memahat tiap detail. Meski seringkali harus kalah bersaing dengan seniman komersil, mereka memilih untuk tetap bekerja lebih keras.

Kisah ini kemudian mengilhami pembentukan kosakata dalam Bahasa Inggris yang kita kenal dengan sincere yang artinya jujur.
(kompasiana.com/post/filsafat/2010/08/24/sine-cera-tanpa-lilin/)



Kata ini juga di pakai oleh Dan Brown di dalam Novel nya Benteng Digital.
Di novelnya, menurut Brown melalui David, rahasia di balik 'Tanpa Lilin' terlalu Manis.
Sejarah kuno, selama Zaman Renaisans, para pematung Spanyol yang membuat kesalahan saat memahat marmer mahal biasanya menambal bagian yang sompal dengan 'Cera' atau 'Lilin.' Sebuah patung yang tidak bercela dan tidak membutuhkan tambalan disebut sebagai sebuah 'Patung Sine Cera' atau 'Patung Tanpa Lilin.'

David menuliskan surat kepada Susan "Aku Mencintaimu.
David Tanpa Lilin" yang tidak di mengerti Susan, padahal David menulisnya hanya untuk menandatangani suratnya 'Sincerely' atau 'Dengan Tulus.' Tetapi agaknya David tidak menyangka kalau Susan akan menjadi penasaran.

sumber: mariezsta.blogspot.com

Harun Yahya (Adnan Oktar)

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Adnan Oktar

Lahir	2 Februari 1956 (umur 56) Ankara, Turki
Tempat tinggal	Turki
Nama panggilan	Harun Yahya, Adnan Hoca
Pekerjaan	Penulis
Dikenal karena	Kreasionisme Islam, Anti-Zionisme, Anti-Freemasonry
Agama	Islam Sunni
Situs web
www.harunyahya.com

Adnan Oktar (lahir pada tahun 1956 di Ankara, Turki), juga dikenal sebagai Harun Yahya (diambil dari nama nabi Harun dan Yahya) atau Adnan Hoca, adalah seorang penulis dan kreasionis Islam. Ia merupakan penentang teori evolusi, Darwinisme dianggapnya sebagai sumber terorisme.

Adnan Oktar menjalankan dua organisasi yang di dalamnya dia juga merupakan Presiden Kehormatan, yaitu Bilim Araştırma Vakfı atau BAV ("Yayasan Penelitian Sains", didirikan pada tahun 1990), yang bertujuan mempromosikan kreasionisme, serta Milli Değerleri Koruma Vakfı ("Yayasan Perlindungan Nilai Nasional", didirikan pada tahun 1995) yang bertujuan mempromosikan nasionalisme Turki. Dalam dua dekade terakhir, Adnan Oktar banyak terlibat dalam sejumlah kasus hukum, baik sebagai terdakwa maupun penggugat.

Oktar menganut kreasionisme Bumi lama. Ia adalah seorang anti-Zionis dan anti-Mason, yang dianggapnya sebagai dua gerakan yang saling terkait. Meskipun ia menolak tuduhan anti-Semit, dan mengklaim bahwa paham tersebut berakar pada kekafiran dan Darwinisme, Ia juga dianggap sebagai seorang penyangkal Holocaust, berdasarkan bukunya Soykırım Yalanı (Kebohongan Holocaust). Namun belakangan, dalam wawancara dengan The Guardian (2007) ia menyangkal telah menulis buku ini.

Adnan Oktar menetap di Ankara hingga akhirnya pindah ke Istanbul pada tahun 1979. Dia telah membuat ratusan buku, buklet, poster, dokumenter, dan CD. Buku-bukunya dibuat dengan mewah, dengan kertas berkualitas tinggi dan penuh gambar berwarna, dan dijual di toko buku Islam di seluruh dunia.

Pada tahun 2007, ia mengirim ribuan kopi Atlas Penciptaan untuk menyebarkan kreasionisme Islam di kalangan museum ilmiah, anggota Kongres, dan Ilmuwan Amerika. Namun buku buatannya mendapat respon negatif, diantaranya karena sejumlah kesalahan yang dilakukannya, termasuk saat menyebut gambar ular laut sebagai belut. Kontroversi lain adalah saat ia memasukkan gambar umpan pancing milik Graham Owen tanpa izin. Meski kemudian ia memperbaiki kesalahan-kesalahannya di versi daring miliknya, sejumlah pihak masih menyindirnya dengan mengatakan buku Atlas Penciptaannya telah 'berevolusi'.

Pada 21 Maret 2011, Oktar memulai siaran televisi pada saluran satelit A9 yang menyiarkan secara langsung wawancara dan kuliah malamnya.

# Biografi

Adnan Oktar dilahirkan di Ankara, Turki pada 2 Februari 1956. Dia tumbuh besar di Ankara, dan tinggal di sana hinggal lulus SMA. Di sana pula dia mempelajari karya-karya Sid Nursi, seorang cendekiawan Muslim Kurdi yang menulis Risale-i Nur, sebuah ulasan Qur'ani yang meliputi ideologi keagamaan dan politik yang komprehensif.

Pada tahun 1979, Adnan Oktar pergi ke Istanbul dan memasuki Universitas Mimar Sinan. Masa tersebut ditandai dengan kekejaman dan represi di Turki berujung pada pendirian junta militer menyusul kudeta September 1980. Lingkungan di Turki menjadi salah satu tempat yang tidak stabil dalam hal politik dan kultural, terancam oleh politik Perang Dingin, dan benturan antara kaum modernis sekuler Kemal dan kebangkitan militansi Islam. Dalam lingkungan semacam itu ia secara rutin pergi ke Masjid Molla di lokalitas Fındıklı, dekat dengan akademi seni tempat ia belajar arsitektur interior, untuk berdoa tidak peduli ancaman apapun. Edip Yukesl, yang mengenalnya pada masa itu, menggambarkannya sebagai "Sunni fanatik"
Pada awal tahun 1980-an, dia mengumpulkan beberapa mahasiswa untuk berbagi pemikiran mengenai Islam. Para mahasiswa itu berasal dari keluarga di Istanbul yang kaya dan aktif secara sosial. Dari tahun 1982 sampai 1984, dia membentuk bentuk kelompok yang terdiri dari 20 sampai 30 orang. Kelompok itu juga diikuti oleh para pelajar sekolah menengah swasta yang berasal dari keluarga yang terkemuka dan aktif secara sosial dengan status ekonomi yang tinggi yang baru saja menjadi relijius. Edip Yüksel menyebut bahwa Adnan Oktar mengajar "dengan lembut dan dalam cara yang modern kepada anak-anak dari kelas sosial atas itu, tanpa mengintimidasi mereka...versi halus dan urban dar Said Nursi."

Dalam pengajaran keagamaannya, dia menentang Marxisme, komunisme dan filsafat materialistis. Dia menekankan pentingnya menyanggah teori evolusi dan Darwinisme karena dia merasa bahwa hal itu telah menjadi ideologi yang digunakan untuk menyeabrkan materialisme dan ateisme, serta berbagai ideologi terkait lainnya. Dia secara pribadi mendanai pamflet yang berjudul Teori Evolusi yang menggabungkan "mistisisme dengan retorika ilmiah."

Pada tahun 1986 dia masuk ke Jurusan Filsafat di Universitas Istanbul. Berita mengenai Adnan muncul di majalah Nokta (Titik). Diberitakan bahwa dia mengumpulkan kawan-kawannya dan menggelar pengejarannya di sebuah masjid. Banyak mahasiswa, kebanyakan dari Universitas Bosforus, salah satu uinversitas paling bergengsi di Turki, ikut berpartisipasi. Nama Adnan Oktar mulai muncul secara rutin di media massa, kadang-kadang sebagai kepala berita. Pada tahun itu juga dia menerbitkan sebuah buka berjudul Yudaisme dan Freemansory, berdasarkan teori konspirasi bahwa media, kelompok politik, universitas, dan lembaga negara dipengaruhi oleh suatu "kelompok tersembunyi". Di kemudian hari, topik-topik semacam itu banyak ditulis olehnya.

Adnan Oktar tahun 2007

Adnan Oktar ditangkap, dan dituntut atas tuduhan menyebarkan revolusi teokratis. Dia ditahan selama 19 bulan, meskipun dia tidak pernah secara resmi didakwa. Dia ditahan di klinik penjara, dan kemudian di Rumah Sakit Jiwa Bakirkoy, tempat dia didiagnosa menderita kelainan kejiwaan obsesif kompulsif dan skizofrenia. Meskipun keakuratan diagnosanya diragukan, dan apakah itu memiliki motif pribadi dan politik.
Adnan Oktar kemudian mengatakan bahwa dia dinyatakan sehat oleh dokter militer, tapi dia juga mengeluh bahwa media-media di Turki menyebarkan berita bahwa dia gila.  Adnan Oktar juga mengklaim bahwa dia dimasukkan ke institusi kejiwaan sebagai hukuman karena menerbitkan bukunya.

Sepanjang tahun 1980-an dan awal 1990-an, Adnan Oktar membangun komunitasnya. Para pengikutnya terutama aktif merekrut di sanggraloka musim panas di sepanjang pesisir Laut Marmara. Organisasi sosial dalam kelompok tersebut menjadi lebih hirarkis dan lebih bersifat Mesias. Adnan Oktar mengatakan bahwa karena anarki dan teror pada masa itu, dia tidak dapat meneruskan studinya. Dia telah mulai menulis buku, jadi setelah meninggalkan studinya, dia mencurahkan energinya untuk buku-bukunya.

Pada tahun 1990, dia mendirikan Bilim Araştırma Vakfı (BAV, atau, dalam bahasa Indonesia, Yayasan Penelitian Sains atau BAV, dan dalam bahasa Inggris, Science Research Foundation atau SRF). Adnan Oktar mendirikan Yayasan Penelitian Sains untuk menggelar konferensi dan seminar untuk kegiatan ilmiah "yang sasarannya adalah kesadaran masyarakat mengenai apa yang sebenarnya menjadi penyebab konflik sosial dan politik", yang dia sebut sebagai materialisme dan Darwinisme. Beberapa media menggambarkan BAV sebagai "sekte Islam rahasia" dan "organisasi mirip kultus, yang secara waspada menjaga rahasia kekayaannya yang besar." Anggota-anggota BAV kadang disebut sebagai Adnan Hocacılar ("Pengikut Adnan Sang Hodja") oleh masyarakat luas.
Pada tahun 1994 Partai Kesejahteraan (Partai Refah) yang merupakan partai islam, pendahulu Partai Keadilan dan Perkembangan (AKP), meraih kemenangan di munisipalitas Istanbul dan Ankara. Walikota yang baru (di Istanbul adalah Recep Tayyip Erdoğan, kini perdana menteri Turki) berusaha mencari dukungan yang lebih luas. Jurnalis dan editor Fatih Altayli mengklaim bahwa Adnan Oktar membuat perjanjian bisnis dengan munisipalitas yang dikuasai Partai Kesejahteraan. Tuduhan tersebut dibantah oleh Adnan Oktar, yang berujung pada tuduhan terhadap Fatih Altayli dengan beragam hasil.

Pada tahun 1995, Adnan Oktar mendirikan Yayasan Perlindungan Nilai Nasional (YPNN atau dalam bahasa Turki Millî Değerleri Koruma Vakfı, dan dalam bahsa Inggris Foundation for Protection of National Values atau FPNV). Melalui lembaga tersebut, dia menjalin jaringan dengan orang-orang dan organisasi-organisasi nasionalis Turki kosnervatif lainnya berdasarkan ideologi Mustafa Kemal Atatürk, pendiri Republik Turki.

Pada tahun 1997, setelah intervensi militer lainnya, yakni "kudeta tak bedarah" 1997, pemerintahan Erbakan diturunkan dan Partai Kesejahteraan dibubarkan. Menurut majalah New Humanist, pemerintahan AKP yang sekarang, menghindari hubungan politik dengan Adnan Oktar dan organisasinya
.
Pada September 1999 Adnan Oktar ditahan dan dituduh mengancam untuk kepentingan pribadi dan membuat organisasi dengan tujuan melakukan kejahatan. Setelah menjadi proses peradilan selama dua tahun, pada akhirnya dia dinyatakan bebas.

Setelah 11 September 2001 dan serangan WTC, Oktar menerbitkan sebuah buku berjudul Islam Denounces Terrorism. Dalam bukunya, Oktar lebih banyak membicarakan dialog antaragama, berupaya untuk menyatukan para penganut dari beragam golongan. Menurutnya Muslim, Kristen, dan Yahudi harus bersatu melawan pengaruh Darwinisime yang merusak, yang dia anggap sebagai penyebab fasisme, anti-Semitisme dan holocaust.

Sejak saat itu, BAV telah menyelenggarakan ratusan konferensi mengenai kreasionisme di Turki serta di seluruh dunia. Adnan Oktar mendirikan perusahaan penerbitan yang besar dengan terbitan yang dijual melalui toko buku Islam di seluruh dunia. Dia disebut-sebut sebagai "salah satu penulis paling dikenal luas di dunia Muslim". Acara televisinya ditonton oleh banyak orang di dunia Arab. Adnan Oktar berdakwah tentang "Persatuan Islam Turki", yang dia percaya dapat membawa perdamaian ke seluruh dunia Islam di bawah kepemimpinan Turki.

Pada tahun 2007 dia menyebarkan ribuan kopi bukunya yang berjudul Atlas Penciptaan, yang isinya mendakwahkan Islam dan kreasionisme, ke sekolah-sekolah dan perguruan tinggi di beberapa negara Eropa serta Amerika Serikat.

Adnan Oktar bertemu beberapa pemimpin agama, 2010. 

Setahun kemudian kasus tahun 1999 dibuka kembali oleh pengadilan lainnya. Adnan Oktar didakwa dan divonis tiga tahun penjara. Namun Adnan Oktar mengajukan banding dan pada Mei 2010 dihasilkan putusan yang berbeda. Pada masa-masa ini dia terlibat dalam banyak gugatan defamasi dengan beragam hasil. Dalam beberapa kasus dia sukses dalam memblokir situs web terkenal di Turki atas tuduhan fitnah, termasuk situs Richard Dawkins, selain juga keseluruhan situs Wordpress.

In 2010, Adnan Oktar was selected as one of the top fifty of The 500 Most Influential Muslims in the World by the Royal Islamic Strategic Studies Centre of Jordan for his dissemination of creationism in an Islamic context, and other extensively distributed publications on Islamic topics.

Pada tahun 2010, Adnan Oktar terpilih sebagai satu dari lima puluh orang teratas dari 500 Muslim Paling Berpengaruh di dunia oleh Royal Islamic Strategic Studies Centre of Jordan atas kontribusinya dalam penyebaran kreasionisme dalam konteks Islam, serta banyak terbitan lainnya yang tersebar luas yang berkaitan dengan topik-topik Islam.

# Karya tulis 

Oktar telah menulis banyak buku dengan nama pena Harun Yahya, diambil dari nama nabi Harun dan nabi Yahya.

Buku-buku Oktar mengenai topik-topik terkait dengan Islam berusaha menyerukan keberadaan dan keesaan Allah di dalam Qur'an berdasarkan iman Islam dan ditulis dengan tujuan utama memperkenalkan Islam kepada orang yang tidak tahu-menahu mengenai Islam. Tiap bukunya yang membahas topik mengenai sains menekankan pandangannya pada keagungan, kemuliaan, dan kekuasaan Allah. Buku-buku ini berusaha menunjukkan pada non-Muslim apa yang Oktar klaim sebagai tanda-tanda keberadaan Allah, dan kesempurnaan ciptaan-Nya. Subkelompok dalam seri ini adalah seri "Buku-buku Yang Meruntuhkan Dusta Evolusi", yang berupa kritik terhadap gagasan-gagasan materialisme, evolusi, Darwinisme, dan ateisme.

Sampul Atlas Penciptaan edisi bahasa Inggris volume 1 (Global Publishing, Istanbul, 2006).

Buku-buku tersebut menentang evolusi. Okar menegaskan bahwa evolusi menolak keberadaan Tuhan, menghilangkan nilai moral, dan mendorong materialisme serta komunisme. Oktar berpendapat bahwa Darwinisme, dengan menekankan "yang kuat yang bertahan hidup", telah mengilhami rasisme, Nazisme, komunisme dan terorisme. Sebuah klaim yang tak diduga di Turki ketika pada kericuhan politik sebelum kudeta militer tahun 1980, toko-toko buku komunis menjual karya-karya Darwin sebagai pelengkap untuk karya Karl Marx.

Fisikawan di Universitas Negeri Truman, Taner Edis, yang lahir di Turki, mengatakan bahwa rahasia keberhasilan BAV adalah popularitas buku-buku Harun Yahya. "Buku-buku itu dicetak dengan mewah, dengan kertas berkualitas tinggi yang dipenuhi ilustrasi berwarna," katanya. "Buku-buku iu berusaha bersaing dengan terbitan-terbitan ilmiah yang dapat ditemukan di dunia Barat. Dan di tempat seperti Turki, buku-buku Yahya nampak dibuat lebih baik daripada kebanyakan terbitan ilmiah.". Banyak dari buku Oktar telah dibuat menjadi video beresolusi tinggi yang dapat diunduh secara gratis di internet. Selain itu, bahasa yang sederhana adalah alasan lainnya di balik kepopuleran buku-buku Adnan Oktar.

Taner Edis juga mengkritik Adnan Oktar terkait faktar Oktar tidak memiliki latar belakang pendidikan dalam Biologi atau ilmu lain yang relevan dengan konsep evolusi. Menurut Taner Edis, kebanyakan argumen dalam pandangan anti evolusi Harun Yahya mengutip dan identik dengan argumen-argumen antievolusi (kreasionisme) yang diajukan sejumlah kelompok Kristen tertentu yang menolak evolusi, yang telah sering dibantah oleh komunitas ilmiah. Taner Edis menegaskan bahwa tulisan Harun Yahya mengenai evolusi berusaha memberi kesan ilmiah, namun tidak mengikuti standar ilmiah dalam mencakup pembahasan yang seimbang mengenai argumen kedua belah pihak dalam masalah evolusi dan bahwa materi yang dibeberkan oleh Oktar berupa argumen yang secara ilmiah bisa diabaikan dan mengandung distorsi yang tidak memiliki dasar ilmiah. Sejumlah ilmuwan lain juga telah memberikan kritikan senada.

Oktar juga telah menerbitkan berbagai tulisan tentang Zionisme dan Freemasonry, dan menuduh kaum Zionis melakukan rasisme dan menegaskan bahwa Zionisme dan Freemasonry telah menimbulkan banyak pengaruh negatif terhadap sejarah dan politik dunia. Namun belakangan, ia menjelaskan bahwa kecamannya secara khusus ditujukan pada Zionis yang ateis, dan ia menganjurkan toleransi terhadap Yahudi yang tidak ateis.

Ratusan buku konon ditulis oleh Oktar. Karena itu sebagian orang mengklaim bahwa orang lain pasti telah ikut menyumbangkan, atau menulis, banyak dari buku-buku itu. Tuduhan ini dengan keras disangkal di situsnya; ia mengklaim bahwa dia adalah satu-satunya penulis dari semua buku itu. Namun, ia juga menyangkal telah menulis "Kebohongan Holocaust" yang mula-mula diterbitkan atas nama Harun Yahya.

Banyak dari karya Oktar telah atau sedang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Perancis, Jerman, Italia, Rusia, Spanyol, Arab, Portugis, Albania, Serbia-Kroasia, Bosnia, Polandia, Urdu, Indonesia, Kazakh, Azeri, Melayu, Bengali, dan Malayalam. Karya tulisnya telah dipublikasikan secara luas ke seluruh dunia, dan sebagian dari karyanya tersedia gratis pada situs resminya.

Kreasionisme

Penyebaran kreasionisme terorganisir pada Islam dimulai pada tahun 1980-an, ketika perdana menteri pendidikan yang beragama Islam di Turki Muslim meminta kepada Institute for Creation Research (ICR), sebuah lembaga yang berlokasi di dekat San Diego, California, untuk membantu mengembangkan kurikulum ganda yang akan mengajarkan evolusi dan penciptaan bersama-sama.

Pada tahun 1990, Bilim Araştırma Vakfı (BAV) didirikan di Istanbul, diketuai oleh Oktar.
Selama bertahun-tahun, Oktar mengambil tulisan dari kreasionis Kristen bumi muda untuk mengembangkan konsepnya sendiri dalam menentang evolusi. Akan tetapi, Islam tidak membutuhkan kepercayaan pada kreasionisme Bumi Muda, dan dengan memanfaatkan fakta bahwa bumi mungkin telah ada selama miliaran tahun, Oktar menghasilkan materi yang mirip dengan Rancangan Cerdas. Saking miripnya, situs Adnan Oktar didata sebagai situs web 'rancangan cerdas Islami' oleh Discovery Institute. Akan tetapi Oktar tidak menggunakan istilah 'Rancangan Cerdas' karena menurutnya istilah ini tidak secara khusus menyebutkan Tuhan. Menurut Oktar, istilah 'rancangan cerdas' adalah 'jerat lain Setan'

Pada awal tahun 2998, BAV melancarkan kampanye pertamanya menentang evolusi dan Darwinisme. Ribuan kopi buku Adnan Oktar yang berjudul Keruntuhan Teori Evolusi, dan buklet yang didasarkan pada buku ini, disebarkan secara gratis ke seluruh Turki. Mereka juga secara rutin memasang iklan sehalaman penuh yang menentang evolusi dalam surat kabar harian Turki dan bahkan memasang iklan di majalah AS, TIME. Sumber dana bagi gerakan ini tidak diketahui. BAV mempelopori upaya untuk menghadapi golongan akademisi Turki yang mengajarkan biologi evolusioner. Seorang anggota faklutas pernah diancam, diganggu, dan dicela dalam selebaran-selebaran BAV, yang mengakibatkan munculnya gugatan hukum terhadap BAV.
Pada tahun 2005, Profesor Ümit Sayın merangkum pengaruh dari kampanye BAV dan kepada surat kabar The Pitch dia mengatakan:

“

Pada tahun 1998, Saya dapat mendorong enam anggota Akademi Sains Turki untuk bertindak menentang gerakan kreasionis. Kini, tidak mungkin lagi mendorong orang-orang. Mereka takut diserang oleh kelompok Islam radikal dan BAV.

”

Pada bulan September 2008 Oktar mengajukan tantangan "10 Triliun lira Turki bagi siapa saja yang mampu menunjukkan fosil dengan bentuk pertengahan dan membuktikan evolusi". Dia mengklaim, "Tidak ada satu [fosil]pun yang termasuk dalm kelompok mahkluk aneh dalam perkembangan jenisnya yang dikira oleh para evolusionis." Dr Kevin Padian dari Universitas California mengkritik pendapat bahwa fosil semacam itu tidak ada. Kevin Padian menyatakan bahwa Oktar "tidak mengetahui sama sekali apa yang kami ketahui mengenai bagaimana segala sesuatu berubah. Jika dia melihat fosil kepiting, dia mengatakan "Itu hanya kepiting biasa, tidak terjadi evolusi.'" Menurut pakar evolusi Richard Dawkins, Oktar "tidak mengerti apapun mengenai zoologi, tidak mengerti apapun mengeni biologi. Dia tidak mengerti apapun mengenai apa yang dia berusaha bantah.

Di Prancis, para ilmuwan berbicara menentang bukunya, sedangkan para ilmuwan Amerika tidak terkesan dengan bukunya.

Atlas Penciptaan

Oktar menerbitkan volume 1 bukunya, Yaratılış Atlası (Atlas Penciptaan), bersama Global Publishing di Istanbul, pada bulan Oktober 2006. Volume 2 dan 3 menyusul pada tahun 2007. Situs web terkait (yaratilisatlasi.com), yang didaftarkan kepada Global Yayıncılık (Global Publishing) di Istanbul, ditampilkan secara daring pada tahun 2007 juga.

Buku ini memiliki ukuran 11 x 17 inci dan berat 12 pon, dengan sampul merah cerah dan sekitar 800 halaman mengkilap, sebagian besar halamannya disertai gambar dengan kualitas yang sangat baik. Penampilan buku tersebut membuat New York Times menganggap “Atlas Penciptaan" sebagai "barangkali merupakan tantangan kreasionis yang terbesar dan terindah terhadap teori Darwin, yang oleh Tuan Yahnya disebut ideologi yang rapuh dan sesat dan bertentangan dengan Quran". Ribuan kopi buku ini disebarkan secara sukarela ke sekolah, ilmuwan dan lembaga penelitian terkemuka di seluruh Eropa dan Amerika Serikat.

Sampul Atlas Penciptaan edisi bahasa Indonesia.

Biolog Kevin Padian dari Universitas California, Berkeley, berkata bahwa orang yang telah menerima buku ini "kagum saja atas ukuran nilai produksinya dan juga kagum atas muatan sampah yang terdapat di dalamnya." Dia menambahkan bahwa "[Oktar] tidak benar-benar tahu mengenai apa yang kita ketahui terkait bagaimana segala sesuatu berubah seiring waktu.”

Gerdien de Jong, satu dari lima biolog di Universitas Utrecht yang menerima buku ini, menggambarkan bahwa pemikiran dalam buku tersebut "amat sangat konyol".

Biologi PZ Myers menulis:

“	Pola umum dalam buku ini diulang-ulang dan mudah diprediksi: buku ini menunjukkan foto fosil dan foto hewan hidup, lalu menyatakn bahwa hewan tersebut tidak berubah sedikitpun, sehingga evolusi disebutnya salah. Ini dulang-ulang berkali-kali. Buku ini membosankan, dan secara umum isinya keliru (hewan-hewan tersebut memang berubah!) dan foto-fotonya, meskipun indah, sleuruhnya dipasang tanpa izin.	”
—PZ Myers

Komite Budaya, Sains, dan Pendidikan di Majelis Parlemen Majelis Eropa menulis dalam laporannya:

“	Semua argumen dalam buku ini tidak didasarkan pada bukti ilmiah, dan buku ini lebih nampak seperti risalah keagamaan daripada sanggahan ilmiah terhadap teori evolusi.	”
—Komite Budaya, Sains, dan Pendidikan, Majelis Parlemen Majelis Eropa

Richard Dawkins, pakar evolusi terkemuka, menulis resensi mengenai tulisan Harun Yahya, dan menunjukkan sejumlah kesalahan fakta, seperti identifikasi spesies yang keliru, dan pemakaian foto yang tidak menunjukkan spesies yang sesungguhnya ada. Selanjutnya, Dawkins mengatakan bahwa Harun Yahya tidak memahami apa yang berusaha dia bantah.

Teori konspirasi

Oktar menyebarkan sejumlah teori konspirasi, dimulai dengan bukunya pada tahun 1986 yang berjudul Yahudilik ve Masonluk (Yudaisme dan Freemasonry). Buku ini menyatakan bahwa misi utama Yahudi dan Freemasonry di Turki adalah mengikis nilai spiritual, keagamaan, dan moral bangsa Turki, dan menjadikan mereka seperti hewan, yang menurut Oktar semua itu didasarkan pada "Taurat Yang Diselewengkan."^[Oktar menegaskan bahwa "paham materialis, teori evolusi, serta gaya hidup antiagama dan tak bermoral didoktrinkan kepada masyarakat" oleh orang Yahudi dan Freemasonry.

Teori Oktar mengenai konspirasi global Freemasory diuraikan dalam bukunya Global Masonluk (Freemasonry Global) dan situs webnya Masonluk dan Global Freemasonry. Menurut Oktar, Freemasonry adalah "dalang utama sistem dunia yang berdasarkan filsafat materialis, namun tetap menyembunyikan jati diri mereka."^[62] Oktar mengklaim bahwa teori evolusi adalah konspirasi Mason yang dimulai oleh kelompok Rosikrusian.

Terbitan terkini Oktar menyatakan Darwinisme dan Materialisme sebagai konspirasi yang bertanggung jawab atas anti-Semitisme dan terorisme. Dalam terbitan dan wawancara terkini (sejak 2004), Oktar menekankan kecamannya terhadap Zionisme dan Freemasonry dengan menambahkan kata ateis di belakang istilah tersebut, misalnya Zionis ateis  dan Freemason ateis.

Holocaust

Pada tahun 1996, BAV menyebarkan buku pertamnya, yang diterbitkan setahun sebelumnya, yang berjudul Soykırım Yalanı (Kebohongan Holocaust). Penerbitan Soykırım Yalanı memicu banyak depat publik. Buku ini mengklaim bahwa "apa yang dipercaya sebagai Holocaust sebenarnya hanyalah kematian beberapa orang Yahudi akibat wabah tipus selama perang dan wabah kelaparan menjelang akhir perang yang disebabkan oleh kekalahan Jerman."

Pelukis dan intelektual Turki, Bedri Baykam, mengemukakan kritik yang amat keras terhadap buku itu di surat kabar harian Ankara Siyah-Beyaz ("Hitam Putih"). Akibatnya, gugatan hukum atas tuduhan fitah dikenakan terhadapnya oleh pihak BAV. Selama persidangan pada bulan September, Baykam mengungkap bahwa penulis sebenarnya dari buku Kebohongan Holocaust adalah Adnan Oktar. Gugatan itu sendiri dibatalkan pada bulan Maret 1997.

Pada tahun 2001, Stephen Roth Institute, di Universitas Tel-Aviv, mendata Oktar sebagai penyangkal Holocaust karena diterbitkannya Kebohongan Holocaust.

Tiga tahun kemudian Stephen Roth Institute menyatakan pendapat bahwa Adnan Oktar telah meningkatkan toleransinya terhadap agama lain. Mereka mengemukakan bahwa Adnan Oktar "kini berusaha menyebarkan dialog antaragama" dan menyeru para Muslim untuk "memiliki sikap yang ramah dan toleran terhadap agama lain".

Pada tahun 2006, BAV menerbitkan buku yang justru menegaskan Holocaust. Buku itu berjudul Kekejaman Holocaust dan isinya menyatakan bahwa "Nazi melakukan kekejaman yang tak terbantahkan dan tak termaafkan kepada orang Yahudi Eropa selama Perang Dunia II. Mereka menganiaya, menyiksa, dan merendahkan jutaan orang Yahudi, mengusir orang Yahudi dari rumah mereka dan memperbudak mereka di kamp konsentrasi dengan kondisi yang tidak manusiawai... Yang pasti sekitar 5,5 juta orang Yahudi meninggal di kamp konsentrasi, dan merupakan korban terburuk dari kekejaman Nazi."

Pada tahun 2007 dalam sebuah wawancara dengan The Guardian, Oktar mengaku bahwa dia bukanlah penulis Kebohongan Holocaust. Pernyataan tersebut oleh The Guardian disebut "sulit dipercaya." Setahun kemudian pada wawancara lainnya dengan Der Spiegel, Adnan Oktar menyatakan bahwa Kebohongan Holocaust ditulis oleh seorang anggota di organisasinya yang menerbitkan esainya sendiri menggunakan nama pena "Harun Yahya, berdasarkan inisiatifnya sendiri. Oktar menyangkal buku yang pertama, dan mengatakan bahwa buku kedua mencerminkan pandangannya.

Pada tahun 2009, Oktar menyatakan pandangannya mengenai Yahudi dan mengatakan "kebencian atau amarah terhadap keturunan Nabi Ibrahim beanr-benar tak dapat diterima. Nabi Ibrahim adalah leluhur kita, dan orang Yahudi adalah saudara kita. Kita tentunya ingin keturunan Nabi Ibrahim hidup dengan tenang dan damai. Kita ingin mereka bebas melaksanakan kewajiban agama mereka, hidup di tanah leluhur mereka dan terus mengingat Allah dengan nyaman dan aman." Pada tahun 2009 dan 2010, Oktar membuuka beberapa situs web mengenai Yahudi.

# Kasus hukum

Selain gugatan fitnah terkait Kebohongan Holocaust, Oktar terlibat pula dalam banyak kasus lainnya. Meskipun sebagian besarnya tidak berkaitan dengan kreasionisme atau agama, juru bicara BAV mengatakan bahwa Oktar digugat "karena gagasan-gagasannya.” Fisikawan Taner Edis dari Universitas Negeri Truman, yang mencermati kasus ini, mengatakan bahwa itu "tidak sepenuhnya mustahil" mengingat tekanan politik terhadap sistem peradilan Turki.

Adnan Oktar dalam tahanan.

Pada musim panas tahun 1986, Oktar ditahan menyusul pernyataannya "Saya berasal dari bangsa Ibrahim dan etnis Turki" dalam sebuah wawancara di surat kabar. Menurut New Humanist, Oktar ditahan karena menyebarkan revolusi teokrasi. Dia ditahan selaam 19 bulan, meskipun tidak pernah dituntut secara resmi.

Pada tahun 1991, Oktar ditahan atas kepemilikan kokain. Oktar membela diri dengan mengatakan bahwa kokain tersebut dimasukkan ke dalam buku-buku di perpustakaannya oleh petugas keamanan, yang juga mengisi makanannya dengan kokain. Dia kemudian dibebaskan.

Sejumlah akademisi yang mengajarkan evolusi dilecehkan, diancam, dan difitnah melalui selebaran BAV yang menyebut mereka "Maois." Pada tahun 1999, enam pemrotes memenangkan gugatan hukum terhadap BAV terkait tuntutan fitnah tersebut, dan mereka masing-masing memperoleh $4,000.

Pada tahun 1999, Oktar dituntut dan ditahan karena melakukan ancaman demi keuntungan pribadi dan membuat organisasi dengan tujuan melakukan kejahatan. Pihak pengacara BAV mengklaim bahwa sejumlah HAM dilanggar dalam operasi polisi tersebut, termasuk penggunaan kekerasan pada penangkapan dan proses selanjutnya. Proses peradilan berlangsung selama lebih dari dua tahun. Dalam prosesnya, sebagian besar penuntut menarik kembali gugatannya, akbatnya kasus ini ditutup sedangkan Oktar dan para anggota BAV lainnya dibebaskan.

Kasus tahun 1999 dibuka kembali pada tahun 2008. Tuntutan dari pihak jaksa, yang disebarkan oleh surat kabar Cumhuriyet, mengklaim adanya pemerasan dan penyuapan oleh BAV. Di antaranya adalah bahwa BAV dituduh memanfaatkan anggota perempuannya untuk memikat pemuda dari keluarga kaya dengan janji kepuasan seksual asalkan mereka mau menghadiri acara-acara tertentu. Diklaim bahwa kegiatan seksual ribuan orang direkam dengan kamera tersembunyi untuk tujuan pemerasan. Anggota yang ingin keluar diancam akan disebarkan rekaman seksnya. Hakim Ketua mengumumkan dalam persidangan pada tanggal 29 Februari 2008, bahwa kesaksian yang diperoleh melalui cara-cara yang melanggar hukum tidak dapat dianggap sebagai bukti berdasarkan Pasal 148 hukum pidana.

Oktar dituduh membuat organisasi ilegal demi kepentingan pribadi. Dia dan 17 anggota organisasinya dihukum tujuh tahun penjara. Oktar lalu mengajukan banding atas putusan tersebut. Pada bulan Mei 2010, Pengadilan Banding embatalkan putusan itu dan membebaskan Oktar dan para anggotanya dari tuduhan.

# Pemblokiran situs internet

Sejak tahun 2007 Oktar berhasil membuat pemerintah Turki memblokir akses internet di Turki ke beberapa situs web. Pada bulan April 2007, Oktar mengajukan gugatan fitnah terhadap pemilik Ekşi Sözlük, sebuah komunitas virtual yang mirip dengan everything2. Pengadilan meninjau tuntutan ini dan memerintahkan penyedia jasa internet untuk menutup akses publik ke situs tersebut. Situs itu ditutup sementara supaya entri tentang Oktar dapat dihapus dan dikunci. Akses ke Süper Poligon, sebuah situs berita, juga dipersempit menyusul gugatan Oktar. Pada bulan Agustus 2007, Oktar membuat pengadilan Turki memblokir situs WordPress.com di seluruh Turki. Pengacara mengklaim bahwa sejumlah blog di WordPress.com memuat tulisan berisi fitnah terhadap Oktar dan koleganya, yang tidak mau dihapus oleh staf WordPress.com.
Edip Yuksel, seorang penulis Turki yang mengenal Oktar sejak tahun 1980-an dan kini sangat kritis terhadap Oktar, diblokir situs webnya atas gugatan Oktar. Selain itu, Yuksel menulis buku berbahasa Turki mengenai Oktar yang berjudul Kultus Antikristus, namun dia tidak dapat menemukan "penerbit yang bersedia menentang para pengacara Oktar."

Pada 19 September 2008, pengadilan Turki memblokir akses internet ke situs resmi Richard Dawkins, menyusul gugatan Oktar bahwa situs tersebut berisi fitnah, hinaan, dan hujatan terhadap agama. Oktar juga mengklaim bahwa dirinya dihina dalam situs tersebut. Pemblokiran tersebut dihentikan pada 8 Juli 2011.

Selain itu, pada bulan September 2008, gugatan Oktar berujung pada pemblokiran situs Persatuan Pekerja Pendidikan dan Sains (Türk Eğitim Sen). Ini diikuti oleh pemblokiran situs surat kabar terbesar ketiga di Turki, Vatan, pada bulan Oktober.

# Bibliografi

A Call For Unity [of Muslims, Christians and Jews]	The Signs of Jesus' Second Coming
Islam Denounces Terrorism	Wisdom and Sound Advice from the Torah
Only Love can Defeat Terrorism	Islam Denounces Antisemitism

Buku dan brosur Oktar diterbitkan di Turki oleh "Vural Yayıncılık" ("Global Publishing"), Istanbul. Terjemahan bahsa Inggrisnya diterbitkan oleh "Ta-Ha Publishers", London, Britania Raya; "Global Publishing", Istanbul, Turki; "Al-Attique Publishers", Ontario, Kanada dan "Goodword Books", New Delhi, India.

Media yang diterbitkan antara lain: Buku, Buklet (Pamflet), Buku Anak, Jurnal, Dokumenter, Buku Audio, CD, Poster dan lebih dari seratus situs web. Jumlah buku dan brosur yang diterbitkan oleh Oktar mencapai ratusan. karya-karyanya dibuat dengan mewah, dengan kertas berkualitas tinggi dan penuh gambar berwarna, dan dijual di toko buku Islam di seluruh dunia.

• Yahya, Harun (1986). Yahudilik ve Masonluk (Judaism and Freemasonry). ISBN 9757043001.
• Yahya, Harun (1995). Soykırım Yalanı (The Holocaust Lie). ISBN 9757856258.
• Yahya, Harun (2000). Allah Is Known through Reason. New Delhi: Goodword Books. ISBN 8187570059.
• Yahya, Harun (2000). Miracle in the Ant. ISBN 1842000152.
• Yahya, Harun (2000). Allah Is Known through Reason. New Delhi: Goodword Books. ISBN 8187570059.
• Yahya, Harun (2000). Allah's Artistry in Colour. Goodword Books. ISBN 1842000160.
• Yahya, Hârun (2000). The Creation of the Universe. Al-Attique. ISBN 189426438X.
• Yahya, Harun (2001). The Evolution Deceit. London: Ta-Ha. ISBN 9756579382.
• Yahya, Harun; Clarke, Abdassamad (2001). The Miracle in the Atom. Ta-Ha Publishers Ltd. ISBN 1842000233.
• Yahya, Harun (2001). Disasters Darwinism Brought to Humanity. Al-Attique. ISBN 1894264444.
• Yahya, Harun (2002). Global Freemasonry. Global Publishing. ISBN 9756426004.
• Yahya, Harun (2002). The Glory in the Heavens. ISBN 1842000403.
• Yahya, Harun (2002). The Design in Nature. Ta-Ha Publishers Ltd. ISBN 1842000357.
• Yahya, Harun (2002). The Alliance of the Good. Islamic Book Service. ISBN 8172313721.
• Yahya, Harun (2002). The World of Animals (Children, Have You Ever Thought?). ISBN 184200042X.
• Yahya, Harun (2002). Before You Regret. Al-Attique Publishers Inc. ISBN 189426441X.
• Yahya, Harun (2002). Fascism The Bloody Ideology of Darwinism. ISBN 983938435X.
• Yahya, Harun (2002). Islam Denounces Terrorism. Elmhurst: Tahrike Tarsile Qur'an. ISBN 1879402971.
• Yahya, Harun (2002). Romanticism: A Weapon of Satan. ISBN 8188273201.
• Yahya, Harun (2003). Wonderful Creatures. London: Ta-Ha Publishers. ISBN 1842000470.
• Yahya, Harun (2003). 24 Hours in the Life of a Muslim. ISBN 1842000543.
• Yahya, Harun (2003). The Courage Of The Faithful. ISBN 9756426624.
• Yahya, Harun (2003). A Definitive Reply to Evolutionist Propaganda. Global Publishing. ISBN 9756426241.
• Yahya, Harun (2003). The Errors of The American National Academy of Science.
• Yahya, Harun (2003). Why Darwinism Is Incompatible with the Quran. Global Publishing. ISBN 9756426039.
• Yahya, Harun (2004). Signs of the Last Day. Global Publishing. ISBN 9756426020.
• Yahya, Harun (2004). The Muslim Way of Speaking. ISBN 9756426438.
• Yahya, Harun (2004). Passivity in Religion. ISBN 9756426640.
• Yahya, Harun (2004). The Signs Of Jesus' Second Coming. ISBN 9756426497.
• Yahya, Harun (2004). Answers from the Quran: For Newcomers to Islam. ISBN 8172315627.
• Yahya, Harun (2004). Communist China's Policy of Oppression in East Turkestan. Global Publishing. ISBN 9756426446.
• Yahya, Harun (2006). Atlas Of Creation (Volume 1).
• Yahya, Harun (2007). Biomimetics: Technology Imitates Nature. ISBN 9756426772.
• Yahya, Harun (2007). Miracle in the Eye. ISBN 9756426721.
• Yahya, Harun (2007). Allahs Miracles in the Quran. Goodword Publication. ISBN 8178985381.
• Yahya, Harun (2007). Atlas of Creation Volume 2.
• Yahya, Harun (2007). Atlas of Creation Volume 3.
• Yahya, Harun (2007). Consciousness in the Cell. ISBN 9756426713.
• Yahya, Harun (2007). Global Impact of the Works of Harun Yahya. ISBN 9758718320.
• Yahya, Harun (2001). Miracles of the Qur'an. Al-Attique Publishers Inc. ISBN 1894264533.

^{sumber: wikipedia indonesia}

Sejarah Buku

Sebuah buku kamus yang dibuka disertai buku-buku lainnya yang disusun di atas meja.

Buku adalah kumpulan kertas atau bahan lainnya yang dijilid menjadi satu pada salah satu ujungnya dan berisi tulisan atau gambar. Setiap sisi dari sebuah lembaran kertas pada buku disebut sebuah halaman. Seiring dengan perkembangan dalam bidang dunia informatika, kini dikenal pula istilah e-book atau buku-e (buku elektronik), yang mengandalkan komputer dan Internet (jika aksesnya online).
Kitab berarti sebuah teks atau tulisan yang dijilid menjadi satu. Biasanya kitab merujuk kepada jenis tulisan yang mempunyai implikasi hukum, atau dengan kata lain merupakan undang-undang yang mengatur. Istilah kitab biasanya digunakan untuk menyebut karya sastra para pujangga pada masa lampau yang dapat dijadikan sebagai bukti sejarah untuk mengungkapkan suatu peristiwa masa lampau. (Lihat pula kitab suci)

Daftar isi 1 Sejarah 2 Jenis-jenis buku 3 Lihat pula 4 Pranala luar

Sejarah

Ada berbagai sumber yang menguak sejarah tentang buku. Buku pertama disebutkan lahir di Mesir pada tahun 2400-an SM setelah orang Mesir menciptakan kertas papirus. Kertas papirus yang berisi tulisan ini digulung dan gulungan tersebut merupakan bentuk buku yang pertama. Ada pula yang mengatakan buku sudah ada sejak zaman Sang Budha di Kamboja karena pada saat itu Sang Budha menuliskan wahyunya di atas daun dan kemudian membacanya berulang-ulang. Berabad-abad kemudian di Cina, para cendekiawan menuliskan ilmu-ilmunya di atas lidi yang diikatkan menjadi satu. Hal tersebut memengaruhi sistem penulisan di Cina di mana huruf-huruf Cina dituliskan secara vertikal yaitu dari atas ke bawah.
Buku yang terbuat dari kertas baru ada setelah Cina berhasil menciptakan kertas pada tahun 200-an SM dari bahan dasar bambu di ditemukan oleh Tsai Lun. Kertas membawa banyak perubahan pada dunia. Pedagang muslim membawa teknologi penciptaan kertas dari Cina ke Eropa pada awal abad 11 Masehi. Disinilah industri kertas bertambah maju. Apalagi dengan diciptakannya mesin cetak oleh Gutenberg perkambangan dan penyebaran buku mengalami revolusi. Kertas yang ringan dan dapat bertahan lama dikumpulkan menjadi satu dan terciptalah buku.
Pecinta buku biasanya dijuluki sebagai seorang bibliofil atau kutu buku.

Jenis-jenis buku

Beberapa contoh buku:

• Novel
• Majalah
• Kamus
• Komik
• Ensiklopedia
• Kitab suci

Perbedaan ejaan bahasa Inggris Britania dan Amerika

 Ejaan Bahasa Inggris yang umum dipakai di dunia bisa digolongkan menjadi dua macam, yaitu ejaan Amerika dan Britania. Ejaan Amerika sering dipakai di negara Amerika Serikat dan negara-negara yang dipengaruhi oleh AS (Filipina adalah salah satu contohnya) sedangkan ejaan Britania dipakai di negara Inggris (Kerajaan Britania) dan negara-negara Persemakmuran. Kedua ejaan ini memiliki perbedaan yang signifikan, terutama disebabkan karena konflik antara Inggris dan koloni Amerika yang berujung pada perang kemerdekaan Amerika Serikat. Rakyat Amerika Serikat pada waktu itu berusaha melepaskan diri dari pengaruh Kerajaan Britania dan mencari jati diri mereka sendiri dan bahasa Inggris merupakan salah satu aspek tersebut.

Pada awal abad ke-18, ejaan bahasa Inggris belum memiliki standar tertulis. Pebedaan standar tersebut menjadi kentara setelah penerbitan kamus-kamus yang berpengaruh. Ejaan Bahasa Inggris Britania saat ini hampir seluruhnya mengikuti tulisan Samuel Johnson dalam bukunya The Dictionary of the English Language (Kamus Bahasa Inggris) yang diterbitkan tahun 1755.

Ejaan Bahasa Inggris Amerika pertama kali diperkenalkan oleh Noah Webster melalui bukunya An American Dictionary of the English Language (Kamus Amerika tentang Bahasa Inggris) pada tahun 1828. Webster adalah seseorang yang gigih memperjuangkan perubahan ejaan bahasa Inggris dengan alasan kebahasaan dan nasionalisme. Banyak perubahan ejaan yang diusulkan oleh Webster yang tidak diterima.
Di Kanada, meskipun sebagian besar menggunakan ejaan Britania, namun ejaan Amerika juga digunakan karena letak Kanada yang berdekatan dengan AS.

Perubahan akhiran

 

Akhiran "-our" menjadi "-or"

Inggris	Amerika	Indonesia
arbour	arbor	Punjung. Anjang-anjang. Semacam pagar yang ditumbuhi tanaman merambat
ardour	ardor	Kehangatan. Semangat. Perasaan suka yang sangat kuat
armour	armor	Baju zirah. Baju pelindung
behaviour	behavior	Kelakuan. Sifat kebiasaan
candour	candor	Kejujuran. Keterus-terangan
clamour	clamor	Kegegeran. Suara menentang yang keras. Teriakan tuntutan
clangour	clangor	Suara dentingan / gemerincing yang keras
colour	color	Warna. Rona
demeanour	demeanor	Sikap. Perilaku. Tingkah laku
endeavour	endeavor	Usaha. Hasil usaha
favour	favor	Kebaikan. Kemurahan. Permintaan tolong.
fervour	fervor	Kehangatan. Semangat. Kegairahan. Perasaan suka yang sangat kuat
flavour	flavor	Rasa. Bau. Selera
glamour	glamor	Kecantikan yang memikat
harbour	harbor	Pelabuhan
honour	honor	Kehormatan
humour	humor	Kelucuan. Kejenakaan
labour	labor	Kerja. Buruh (Tenaga kerja)
neighbour	neighbor	Tetangga
odour	odor	Bau tidak sedap. Hawa daba
parlour	parlor	Salon. Kamar tamu
rancour	rancor	Benci. Dendam
rigour	rigor	Kekakuan
rumour	rumor	Selentingan. Kabar angin. Desas-desus. Gosip
saviour	savior	Juru Selamat. Penyelamat
savour	savor	Kelezatan. Mengecap. Menikmati
splendour	splendor	Kemegahan. Semarak
succour	succor	Bantuan. Pertolongan
tumour	tumor	Kanker jinak
valour	valor	Keberanian. Jasa
vapour	vapor	Asap. Kukus. Uap air
vigour	vigor	Kekuatan. Kegiatan. Tenaga

Turunan kata. Pada turunan kata-kata di daftar di atas, ejaan Inggris menggunakan bentuk yang sama untuk turunan kata-kata dengan sufiks Yunani atau Latin yang sudah diserap (neighbourhood - lingkungan, humourless - tidak punya selera humor, savoury - lezat, favourite - kesukaan, honourable - terhormat, behaviourism - ilmu yang mempelajari tingkah laku, atau kata-kata berimbuhan -able, mis-, -ed, -er, -est, -ism lainnya.); untuk turunan dengan sufiks yang tidak lazim, huruf u dapat dihilangkan (arboreal, honorific, honorist, honorarium, humorous, laborious, invigorate, vigorous, atau kata-kata berimbuhan -ific, -ist, -ous, -ary, -ize lainnya) atau tetap digunakan (colourist) atau kedua-duanya (colo(u)ration, colo(u)rise). Pada ejaan Amerika, bentuk yang digunakan semuanya tidak mengandung u.

Perkecualian. Orang Amerika biasanya tetap menggunakan kata glamour mengikuti ejaan Inggris (yang asalnya dari bahasa Skotlandia, bukan Latin atau Perancis). Untuk undangan pernikahan, biasanya mereka juga menggunakan ejaan Inggris honour dan favour. Untuk hal-hal yang berkaitan dengan kekristenan, orang Amerika menggunakan ejaan Inggris Saviour.

Akhiran "-re" menjadi "-er"

Perbedaan paling umum adalah untuk kata-kata berakhiran -tre, -bre, dan -vre, -gre, -chre.

Inggris	Amerika	Indonesia
accoutre(ment)	accouter(ment)	?
centre	center	tengah-tengah
goitre	goiter	Gondong, gondok
litre	liter	Liter (ukuran)
lustre	luster	Kilau, cahaya berkilap, kemegahan/keagungan, kejayaan/kemenangan
metre	meter	Meter (ukuran)
mitre	miter	?
nitre	niter	?
reconnoitre	reconnoiter	Mengintip
saltpetre	saltpeter	Sendawa
spectre	specter	Hantu. Momok
theatre	theater	Panggung sandiwara. Gedung bioskop
titre	titer	?
calibre	caliber	Kaliber
fibre	fiber	Serat
sabre	saber	Golok
sombre	somber	Suram. Muram
louvre	louver	Jalur hias pada jendela
manoeuvre	maneuver	Muslihat, mengarahkan, mendesak
meagre	meager	Amat kecil, kurang, tidak lengkap
euchre	eucher	?
ochre	ocher	warna kuning tua / boreh. Oker
sepulchre	sepulcher	Makam, kubur

Turunan kata. Pada ejaan Amerika, bentuk yang digunakan biasanya sama dengan kata dasarnya, dengan beberapa perkecualian (central, spectral, fibrous). Beberapa kata seperti entry selalu memiliki kata dasar enter' dan tidak pernah entre

Perkecualian. Orang Amerika biasanya tetap menggunakan kata yang berakhirkan -cre (acre - hektar, lucre - sejenis uang, massacre - pembunuhan massal, mediocre - cukupan) dan beberapa kata lain (ogre) mengikuti ejaan Inggris. Untuk akhiran -er yang menjadikan kata benda (reader - pembaca, winner - pemenang) atau yang berarti perbandingan (louder - lebih keras, nicer - lebih baik). Beberapa kata juga selalu dalam bentuk -er (better - lebih baik, gender - jenis kelamin, enter - masuk, winter - musim dingin, either - keduanya, ether)

Akhiran "-xion" menjadi "-ction"

Inggris	Amerika	Indonesia
connexion	connection	Koneksi. Hubungan
inflexion	inflection	Infleksi
deflexion	deflection	defleksi
reflexion	reflection	Refleksi. Bayangan

Akhiran -xion yang tersebut di atas sekarang sudah jarang dipakai di Inggris, akhiran -ction lebih umum digunakan di seluruh dunia.

Perkecualian. Complexion dari kata dasar complex selalu dalam bentuk tersebut, namun bentuk turunan complected yang menandakan bentuk lampau dari complexion merupakan alternatif dari bentuk turunan complexioned yang dipakai di Amerika. Crucifixion - penyaliban, dari kata dasar crucifix - salib, juga digunakan di dalam kedua jenis ejaan. (Crucifiction merupakan ejaan yang salah).

Akhiran "-ce" menjadi "-se"

Inggris	Amerika	Indonesia
defence	defense	Pertahanan
offence	offense	Penyerangan
pretence	pretense	Berpura-pura
vice	vise	Alat penjepit

 

Akhiran "-se" menjadi "-ze"

Inggris	Amerika	Indonesia
analyse	analyze	Meneliti
catalyse	catalyze	Katalis
criticise	criticize	Mengkritik
hydrolyze	hydrolyze	Hidrolis
memorise	memorize	Menghafal
organise	organize	Mengorganisir
paralyse	paralyze	Memberhentikan
realise	realize	Menyadari
recognise	recognize	Mengenali

 Ejaan Amerika biasanya hanya menggunakan akhiran -ze, sedangkan ejaan Inggris menggunakan kedua-duanya (meskipun akhir-akhir ini penggunaan -ze lebih jarang). Di dunia, akhiran -ze lebih banyak digunakan di tulisan-tulisan ilmiah dan organisasi-organisasi internasional.

Perkecualian. Kata-kata berikut hanya menggunakan akhiran -ze: capsize, seize, size and prize; sedangkan kata-kata berikut hanya menggunakan akhiran -se: advertise, apprise, arise, chastise, circumcise, incise, excise, comprise, compromise, demise, despise, disguise, exercise, franchise, improvise, merchandise, revise, supervise, surmise, surprise, and televise

Turunan kata. Kedua macam ejaan menggunakan versi -se untuk turunan semacam: defensive, offensive, dan pretension

Perkecualian. Ejaan Inggris dan Amerika sama-sama membedakan kata benda berakhiran -ce dan kata kerja berakhiran -se untuk kata advice/advise - nasihat/menasihati dan device/devise - alat/membuat. Ejaan Inggris juga menggunakan perbedaan tersebut untuk kata licence/license - izin/megijinkan dan practice/practise - latihan/berlatih sedangkan ejaan Amerika menggunakan practice dan license sebagai kata kerja dan kata benda. Ejaan Inggris sama-sama menggunakan kata vice untuk menunjuk nama alat dan "keburukan", sementara ejaan Inggris menggunakan kata vice untuk "keburukan" dan vise untuk nama alat.

Akhiran asing yang tidak memakai tanda aksen

Inggris	Amerika	Indonesia
analogue	analog	Analog
catalogue	catalog	Katalog
demagogue	demagog	Pemimpin pada zaman dulu
dialogue	dialog	Percakapan antara dua orang atau lebih
epilogue	epilog	Kata-kata yang diucapkan pada akhir pertunjukan
homologue	homolog	?
monologue	monolog	Percakapan satu orang
pedagogue	pedagog	Ahli mendidik
prologue	prolog	Kata-kata yang diucapkan pada awal pertunjukan
envelope	envelop	Amplop
epaulette	epaulet	?
toilette	toilet	Kamar kecil
verandah	veranda	Beranda
gramme	gram	Gram
programme	program	Program

Perkecualian. Untuk istilah-istilah teknologi seperti analog stick, dialog box, dan computer program digunakan di Inggris maupun Amerika.

Penyederhanaan diftong yang sudah punah

 

Inggris	Amerika	Indonesia	arti
anæmia	anaemia	anemia	Kekurangan darah merah
anæsthetic/thesia	anaesthetic/thesia	anesthetic/thesia	Aenestetik/tesia
encyclopædia	encyclopaedia	encyclopedia	Ensiklopedia
cæsium	caesium	cesium	?
diarrhœa	diarrhoea	diarrhea	Diare
œcology	oecology	ecology	Ekologi
œcumenical	oecumenical	ecumenical	Ekumenis
œdema	oedema	edema	?
æon	aeon	eon	Eon
œsophagus	oesophagus	esophagus	Esofagus
æsthetic	aesthetic	esthetic	Estetik
æstival	aestival	estival	?
œstrogen	oestrogen	estrogen	Estrogen
ætiology	aetiology	etiology	etiologi
gynæcology	gynaecology	gynecology	?
hæmorrhage	haemorrhage	hemorrhage	Ambeian
hæmophilia	haemophilia	hemophilia	Hemofil
homœopathy	homoeopathy	homeopathy	?
leukæmia	leukaemia	leukemia	Kelebihan darah putih
manœuvre	manoeuvre	maneuver
mediæval	mediaeval	medieval	Abad pertengahan
orthopædic	orthopaedic	orthopedic	?
pædiatric	paediatric	pediatric	Dokter spesialis kaki
pædophilia	paedophilia	pedophilia	Pedofil
septicæmia	septicaemia	septicemia	?

Perkecualian. Ejaan Amerika lebih condong menggunakan archaeology dan aesthetics daripada archeology dan esthetics sementara subpena mulai lebih digunakan daripada subpoena. Kedua jenis ejaan tidak lagi menggunakan kata oeconomics, praemium, aenigma melainkan economics, premium, dan enigma. Nama yang menggunakan diftong tidak berubah (Phoenix, Caesar, Oedipus). Bentuk jamak -ae dalam bahasa Latin tidak berubah (larvae). Diftong yang tidak berasal dari bentuk Yunani tidak berubah (maelstorm, toe). Ejaan Inggris aeroplane (dan bentuk aero- lainnya) merupakan kasus unik. Ejaan Amerika airplane bukanlah pengganti ejaan Inggris tersebut, tetapi merupakan temuan baru yang merupakan penurunan dari kata airship dan aircraft. Kata airplane digunakan sejak 1907 dimana pada saat itu kata-kata berawalan aero- masih dalam bentuk tiga suku kata, seringkali ditulis aëro-.

Penyederhanaan

Penyederhanaan huruf konsonan ganda

Kata-kata yang berakhir dengan huruf l berubah menjadi -ll ketika diimbuhi -ing, -ed, -er, -est, atau -or di dalam ejaan Inggris (modelling, quarrelled, cruellest, traveller, councillor, counsellor, equalling, initialled, fuelling, dialled) sementara di dalam ejaan Amerika tetap menggunakan satu l (modeling, quarreled, cruelest, traveler, councilor, counselor, equaling, initialed, fueling dialed). Perkecualian. Parallel selalu berakhiran dengan satu l (paralleling, unparalleled) untuk menghindari bentuk -llell-, demikian juga reveal, fool, dan hurl. Meskipun akhiran -ize/-ise, -ism, -ist, -ish, dan -ous biasanya tidak mengubah l menjadi ll di dalam ejaan Inggris, namun perkecualiannya adalah tranquillise, duellist, medallist, panellist, triallist, marvellous, libellous. Ejaan Amerika menggunakan perubahan l menjadi ll dalam kata-kata berikut: bimetallism, cancellation, chancellor, crystallize, excellent, tonsillitis (l tanpa penekanan) dan compelled, excelling, propelled, rebelling (l dengan penekanan).
Kata-kata yang menggunakan ll di ejaan Amerika: willful, skillful, thralldom, appall, fulfillment, enrollment, installment, distill, instill (ejaan Inggris: wilful, skilful, thraldom, appal, fulfilment, enrolment, instalment, distil, instil); di ejaan Amerika dan Inggris: will, skill, thrall, pall, fill, roll, stall, still.

Kata-kata yang menggunakan 'l' di ejaan Amerika: full?useful, handful, dll.; all?almighty, altogether, dll.; null?annul, annulment; well?welfare, welcome; till?until; toll?extol; spell?dispel; chill?chilblain.
Perkecualian. Fulfill (Amerika) dan fulfil (Inggris) tidak pernah menjadi fullfill atau fullfil

Inggris	Amerika	Indonesia
modelling	modeling
quarrelled	quarreled
cruellest	cruelest
traveller	traveler
councillor	councilor
equalling	equaling
initialled	initialed
fuelling	fueling
dialled	dialed

 

Pengurangan

Penghilangan huruf u jika digabung a atau o

Inggris	Amerika	Indonesia
baulk	balk
fount	font (printer’s)
gauntlet	gantlet (to run the—)
liquorice	licorice
mould	mold
moult	molt
moustache	mustache
staunch	stanch

 

Penghilangan huruf i jika digabung u atau e

Inggris	Amerika	Indonesia
aluminium	aluminum
haulier	hauler

 

Penghilangan huruf tak terpakai e

Inggris	Amerika	Indonesia
annexe	annex (noun)
asphalte	asphalt
axe	ax
forme	form (printer’s)
furore	furor
goodbye	good-by
interne	intern (noun)
pease	peas	Kacang-kacang polong
storey	story	Lantai. Tingkatan bangunan
useage	usage

aging ageing routing routeing likeable, liveable, rateable, saleable, sizeable, unshakeable (Inggris) breathable, curable, datable, lovable, movable, notable, provable, quotable, scalable, solvable, usable (Inggris dan Amerika) dan kata-kata bersuku kata jamak (believable, decidable, dll) traceable, changeable (-c-, -g-), knowledgeable, unbridgeable (-dge-) judgement dan judgment sama-sama umum dipakai meskipun istilah hukum menggunakan judgment

 

Penggantian

 

Penggantian huruf o menjadi a

Inggris	Amerika	Indonesia
nought	naught
podgy	pudgy
slog	slug
slosh	slush
toffy/toffee	taffy

 

Penggantian huruf e menjadi i

Inggris	Amerika	Indonesia
artefact	artifact
enclose	inclose
endorse	indorse
enquire/ry	inquire/ry
scimetar	scimitar	Pedang lengkung

 

Penggantian huruf y menjadi a, ia atau i

Inggris	Amerika	Indonesia
ataxy	ataxia
barytone	baritone
cachexy	cachexia
cyder	cider
pyjamas	pajamas
scallywag	scalawag
syphon	siphon
syren	siren
tyre	tire	Roda

 

Penggantian huruf c menjadi k

Inggris	Amerika	Indonesia
kerb	curb
mollusc	mollusk
sceptic	skeptic

 

Penggantian huruf i menjadi y

Inggris	Amerika	Indonesia
drily	dryly
gaiety	gayety
gipsy	gypsy
pigmy	pygmy

 

Penambahan

 

Penambahan huruf e

Inggris	Amerika	Indonesia
forgo	forego
forgather	foregather

 

Penambahan huruf o

Inggris	Amerika	Indonesia
behove	behoove
bogeyman	boogeyman

 

 

Referensi

• Mencken, H. L. (1921), "Chapter 8. American Spelling > 1. The Two Orthographies", The American language: An inquiry into the development of English in the United States, (edisi ke-2nd ed., rev. and enl.), New York: A.A. Knopf, ISBN 1-58734-087-9
• Peters, Pam (2004). The Cambridge Guide to English Usage. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-62181-X.

• Oxford English Dictionary, 20 vols. (1989) Oxford University Press.
• Webster's Third New International Dictionary (1961; repr. 2002) Merriam-Webster, Inc.
• Burchfield, R. W. (Editor); Fowler, H. W. (1996). The New Fowler's Modern English Usage. Clarendon Press. ISBN 0-19-869126-2
• Fowler, Henry; Winchester, Simon (introduction) (2003 reprint). A Dictionary of Modern English Usage (Oxford Language Classics Series). Oxford Press. ISBN 0-19-860506-4.
• Hargraves, Orin (2003). Mighty Fine Words and Smashing Expressions. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-515704-4
• Nicholson, Margaret; (1957). "A Dictionary of American-English Usage Based on Fowler's Modern English Usage". Signet, by arrangement with Oxford University Press.
• The Chicago Manual of Style
• Hart's Rules
• The Guardian style guide

sumber: wikipedia indonesia